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              養氏

              分布地區

              山陽郡:漢時置郡。治所昌邑在今山東省金鄉縣西北。

              歷史來源

              「養」源出

              養(Yǎng養)姓源出有二:1、出自姬姓,是古公稟父(周太王)的后代,以邑名為氏。太王之子秦入吳,其后建立吳國。春秋時期,吳國公子掩佘、燭庸叛吳逃到楚國,楚王把他們封在養邑(今河南省沈丘縣東南)。這兩個公子的后代遂在養邑定居,以封地名“養”為姓,稱養姓。2、源于春秋,是神射手養由基的后代。周代有養國,后來被楚國滅掉,春秋時為楚大夫神射手養由基的封邑。他的后代子孫有養氏和養由氏。養由基能在百步之外射穿作標記的柳葉,并曾一箭射穿七層鎧甲。晉楚鄢陵之戰中,楚共王左眼被晉將魏锜射中,共王叫來養由基,給他兩支利箭,命他復仇,養由基一箭射死魏锜,拿著剩下的一支箭向共王復命。因此,時人稱他為“養一箭”。

              得姓始祖

              公子吳。養,本來是春秋時代楚國的一個地名,始祖是當時楚國的公子吳,養姓是一個以地為姓的姓氏。根據《姓氏考略》上記載,養是楚國一個邑的名稱,后來有人食采于此,就以養為姓,稱為養氏,望族出于山陽。這個地名曾在《左傳》有記載。根據考證它的所在地是在今天的河南省沈丘縣的東方,養氏家族就是發源于此,得姓至今已有2400年以上的歷史。根據《左傳》上記載,春秋時期楚國的公子吳,由于忤逆,被安置在養邑,他的后代子孫就“以邑為氏”,世稱養氏。故養氏后人奉公子吳為養姓的得姓始祖。

              遷徙分布

              養姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。周朝曾有養國(今河南省沈丘縣東南),后為楚所滅,但當時的養國國民仍有部分以養為姓。春秋時期,楚國大夫名由基,被封在養,叫作養由基,他的后代就以封邑為姓氏,稱為養氏。而養由基是著名偽神箭手,成語百步穿楊”就是形容他的。鄧大夫養甥之后以養為姓,后人隨之為養氏。養姓望族居于山陽郡,即現在的山東省金鄉縣西北。

              堂號

              方正堂:方正是指漢代不須考試而是被選舉的功名,要選品行端方,行為正直,學問又好的人。后漢養奮,博古通籍,全郡的人都很尊重他。本來是布衣,選他為“方正”。漢和帝時不是旱就是淹,養奮向皇帝說:“這是因為國家的政治有毛病,干逆了天氣,陰陽不和而造成的。你要除掉一切不好的政令?!毖远嗲幸?,一時稱為“名儒”。

              【養姓宗祠通用對聯】

              〖養姓宗祠四言通用聯〗

              一時稽古;百步穿楊?!B姓宗祠通用聯上聯典指東漢郁林人養奮,字叔高,博通古籍,為一時名儒,以布衣舉方正。和帝時,因天氣不正常,或澇或旱,策問他時,他則說:“因時政不清,上千于天,使氣候不順?!彼f多直率,切中時弊。下聯典指春秋時楚國大夫養由基,字叔,善射,能在百步以外射穿楊柳樹葉,百發百中。楚共王時與晉軍有鄢陵之戰,戰前他和潘黨試時,一箭射穿七層盔甲。戰斗中,晉將魏鑄射中了共王的眼睛,共正命他回射,他一箭射死魏錆,后又連射連中,這才阻止了晉軍的追擊。共王死后,吳軍乘機攻打楚國,他設計了埋伏,大敗吳軍。

              布衣召對;蹲甲射穿?!B姓宗祠通用聯上聯典指東漢·養奮以布衣舉方正,為一時名儒。下聯典指春秋楚·養由基嘗蹲甲而射,穿透七札。

              〖養姓宗祠七言以上通用聯〗

              楚國名卿,百步穿楊之神技;漢廷秦對,一時稽古之大儒?!B姓宗祠通用聯上聯典指春秋楚·養由基,善射,去柳葉百步射之,百發百中。下聯典指東漢·養奮,和帝時策問陰陽不和,或水或旱,奮以時政干逆天氣對,所言多切直,為一時名儒。

              【養姓典故、趣事】

              〖百發百中〗

              “百發百中”此典源于《虎國策·西周策》?!俺叙B由基者,善射,去柳時百步而射之,百發百中?!?a href="http://www.bfepv.cn/chunqiu/" >春秋戰國時代,楚共王有兩個非常擅長射箭的弓箭手,一個叫養由基,一個叫潘黨。有一天,養由基看到潘黨連射三箭,箭箭都射中前面箭牌的紅心,很不服氣,就想與潘黨一比高低,他們決定在柳葉上用黑色做記號,站在百步之外去射,如果誰能夠射中,就算誰本領高強。結果兩人都射中柳葉的中心。他們又選了高低不同的三片柳葉,不但在柳葉中心涂上黑色,而且注明一、二、三等符號。養由基描準柳葉上的墨道和符號,然后搭弓上箭,連射三箭,依著一、二、三的順序,箭箭命中,觀看者都拍手稱贊他“百發百中”的本領。后來,人們用“百發百中”比喻射擊技術非常高明?,F在也用“百發百中”比喻無論做什么事情都有把握,能夠達到預期的效果和目的。

              〖百步穿楊〗

              中國古代戰國時候,同時并存著許多小國家。各個國家都有一些著名人物,他們的故事一直流傳到現在。秦國的將軍白起,非常善于打仗。由他指揮的戰爭沒有失敗的時候,所以人們稱他為“常勝將軍”。有一年,秦國的國王派白起領兵前去攻打魏國。如果魏國被秦國攻下,會在多個國家間引起連鎖反應,所以許多人都感到擔憂。有個名叫蘇厲的謀士,奉命前去游說白起不要攻打魏國。蘇厲設法拜見白起,向他講了這樣一個故事:有一位著名的射箭手,名叫養由基。養由基從小就練成一手好箭法,能在百步之外準確地射中楊樹葉。當時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。一天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。比賽的靶子設在五十步外,那里撐起一塊木板,木板上畫出一個紅心。潘虎拉開強弓,一連三箭都正中靶心,博得圍觀的人一片喝采聲。養由基環視一下四周,說:“射五十步外的紅心,目標太近、太大了。咱們還是比賽射百步以外的楊樹葉吧?!闭f罷,他指著百步外的一棵楊樹,叫人在樹上選了一片葉子,涂成紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“嗖”的一聲射去,結果箭頭正好貫穿這片楊葉的中心。在場的人都驚呆了。潘虎自知沒有這樣高明的本領,但又不相信養由基箭箭都能射穿樹葉,便走到那棵楊樹下,選擇了三片楊樹葉,在上面用顏色編上號,請養由基按編號次序再射。養由基走到樹下,看清了楊樹葉上的編號,然后退到百步之外,拉開弓,連發三箭,分別射中三片編上號的樹葉。這樣一來,圍觀的人群大聲喝采,潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中,不料有個站在養由基身旁的人冷冷地說:“嗯,有了百步穿楊的本領,才配受我的指教?!别B由基聽這個人說話的口氣這么大,不禁生氣地轉過身去問道:“你準備怎樣教我射箭?”那人平靜地說:“我并不是教你怎樣彎弓射箭,而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過,一旦你力氣用盡,或者稍稍出一點兒偏差,只要射不中,你百發百中的名聲就會受到很大的影響。一個真正善于射箭的人,應當注意保持名聲?!碧K厲對白起說:“你號稱常勝將軍,但魏國并不是一個非常容易打敗的國家,如果你不能馬上取勝,便破壞了自己的名聲?!卑灼鹇牶?,想到要保持百戰百勝的名氣,不能輕易出戰,便借口有病,停止了向魏國的進攻。    

              家族名人

              姓氏文化

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